Meditação Transcendental e Consciencia Universal.
Introdução.
Na Índia, as técnicas, práticas e ritos do Tantra Yoga, um ramo
esotérico e místico de origem matriarcal, que foi a origem do
Yoga ( Yoga significa união, um método prático que conduz ao
Shamadri (estado de Hiper consciência, união com Deus)), o Yoga
primitivo, que tem uma origem proto-histórica e uma religião,
assim como a maioria de suas práticas clássicas e pré-clássicas,
tem uma origem filosófica ligada a mitologia, História, e a
religião da Índia, tem sido transmitido de geração em geração
por uma tradição chamada Parampará, ou seja; transmissão
iniciática de Mestre, Guru para discípulo, de boca ao ouvido,
por ser tratar de uma doutrina secreta. Segundo grandes mestres
desta arte milenar de promover, equilíbrio, elevação espiritual
a união com Deus, existem um conjunto de técnicas e métodos para
despertar a Kundalini e os Chakras.
A cultura e filosofia dos Tantras, um povo que viveu a margens
do rio Hindus na Índia a mais ou menos 8000 antes da era cristã,
eram chamados de povo Dravida, o Tantra Yoga, possui vários
Shastras ( corpo literário), estes Shastras são tão antigos que
ultrapassam mais 8000 anos antes da era cristã. Os Shastras (
Livros), contém vários Shadranas ( práticas, rituais).
Uma antiga lenda sobre a existência do Tantra Yoga, conta que
ela foi criada e transmitida pelo Deus Shiva, que está no mesmo
nível hierárquico com o Deus Brahma, o criador, e Deus Vishnu, o
preservador, a trindade do panteão hindu.
Kundalini vem do sânscrito e significa, fogo serpentino, na
Índia Kundalini e tão forte que é considerado uma Deusa Shakti a
Deusa que mantém e sustenta a vida. O Bhakti (devoto, iniciado),
e os Sádhaka (praticante, estudante, aluno, aspirante), aprendem
um conjunto de técnicas como: Dhyana (meditação), Mantras (
orações sagradas), Jnãna ou técnica de auto-conhecimento, Puja (
reverência), Mudras ( gestos magnéticos), Yoga e sua prática em
si, asanas (postura física) e Pranayamas (controle da
respiração), dentre outras práticas.
Através dos sete chakras principais é que a Kundalini realiza
sua subida. Sua sede esta localizada no Primeiro Chakra
Muladhara, sua luz é o vermelho.
Neste manuscrito tenho o objetivo de transmitir minha
experiência, e prática do Tantra Shiva Yoga. O Tantrismo e uma
prática mística, esotérica de origem matriarcal, não repressora
e ritualística. As práticas do Tantra Yoga ou Kundalini Yoga são
diferentes do Yoga, e do Yoga Tantrico que são coisas distintas.
Os Shadranas, práticas, rituais do Tantra, os que são adaptáveis
no ocidente são diferentes do Yoga, por serem coisas destintas,
que em outra oportunidade falarei a respeito.
Tento transmitir de forma fácil e desmistificada, como meu
mestre espiritual, Guru me ensinou, de como podemos trabalhar
nossa energia Kundalini, tão misteriosa, poderosa que todas as
escolas secretas de todo o mundo tanto do oriente como as do
ocidente, só ensinam estas técnicas para iniciados avançados.
Aqui transmito um método seguro prático e progressivo que o
aspirante ou iniciante o Shadraka, possa facilmente a começar a
trabalhar a sua Kundalini.
A iniciação é feita por partes, de forma gradual aonde o
aspirante o Shadraka (Praticante, iniciante), que seja
determinado possa se tornar também um Bhakta (devoto).
Em outro manuscrito irei abordar a técnica do Maithuna (sexo
sagrado), para iniciados mais avançados. Como utilizar esse
poderoso amplificador de energia, que é o maithuna, para
ajudar-nos a crescer em nossa senda espiritual.
Bendita seja a
Grande Fraternidade Branca.
Bendito sejam todos os seres de Luz.
Bendita seja nossa Divina Mãe Shakti Kundalini.
Bendito seja o Deus Shiva.
Bendito seja Vishnu.
Bendito seja Brama.
Bendito seja Atman, O Grande
Bendito seja Cristo.
OM, OM, OM, OM.
OM Seja
Alberto A.
Junior.
Nome
Iniciatico: Sri Hanumâm Ramâ
albertojunior404@hotmail.com
Manual Prático para o
novo Iniciado.
O Senhor declara:
"Todas às vezes que
a verdadeira religião declina e a impiedade prevalece, Eu Me
Manifesto e Encarno em cada idade para estabelecer a Lei
Espiritual e Destruir o mal."
Bagavad-Gita.
Montagem do Santuário
(Altar.).
Lakshmi Deusa do
Amor.
-
Uma imagem ou quadro de Shiva, Vishnu ou
qualquer deidade de sua preferência.
- Um símbolo do OM.
- Copo com água.
- Vela acesa.
- Vaso com flores.
- Um pequeno sino.
- Uma pequena espada ou punhal (opcional).
- Uma toalha, tapete, esteira, banco ou almofada para
práticas de meditação.
-
Disponha tudo sobre uma mesa pequena, com
uma toalha branca em um lugar reservado. Frente a este
santuário, faça diariamente suas orações e bendições, sempre
com muita mística, santidade e castidade.
PRÁTICA DEVOCIONAL.
".Quanto há
verdadeira devoção e amor, pode-se alcançar a Deus por qualquer
das religiões sectárias. Os Vaishnavas, os devotos de Krishna,
obterão o mesmo Deus que os Shâktas, os adoradores da Divina
Mãe, ou os discípulos da Vedanta. Aqueles que pertencem a
Brâmo-Samâj, os Maometanos e os Cristãos, também realizarão a
Deus pôr meio de suas respectivas religiões. Se seguirdes
qualquer dessas sendas com intensa devoção, chegareis a Ele. Se
houver qualquer erro em algum dos caminhos escolhidos, Ele o
corrigirá com o tempo.
Os Vaishnavas, Maometanos, Índios, Cristãos, todos buscam o
mesmos Deus; porém eles não sabem que aquele que é Krishna é
também Shiva, a Divina Mãe, Cristo, Jeová e Alá. Deus é um porém
tem muitos nomes. A substância é uma, porém é adorada sob
diferentes nomes em concordância com o tempo, o lugar e a
nacionalidade de Seus Adoradores.
Ramacrishna.
O Sádhaka (praticante, aspirante, estudante.) deverá adquirir um
Japamala ou Rudrakshamala (ambos são um colar, rosário),
utilizar estes sagrados objetos para entonação de mantras ou
orações é uma atitude devocional importantíssima para todo o
devoto (Brakta) que queira aproximar-se em atitude sagrada e
mística da Divindade, podendo-se consagrar o Japamala ou o
Rudrashamala ao Bendito Vishnu, Shiva, a Bendita Mãe Divina, ao
Cristo, ou simplesmente a Deus, se assim preferir. Utilizar o
Rudrashamala ou o Japamala em nossas orações é adorar a
divindade, é um ato de humildade, é reverenciar o divino, é
morrer em si mesmo, ou seja, em nossos defeitos e em nossa parte
humana e com isso renascer para o mundo espiritual, para nossa
parte mais divina, desenvolvendo com isso virtudes, dons,
Talentos de Deus, qualidades espirituais dentro de nossa bendita
alma. Deve-se utilizar todos os dias, muitas vezes o
Rudrashamala ou o Japamala, para avançarmos no caminho da
devoção (Bhakti).
O
Uso da Japamala. Prática devocional.
A Japamala literalmente significa; Japa=repetição, Mala=cordão
ou colar), é mais conhecida no ocidente como rosário de orações,
é um objeto antiquíssimo de devoção espiritual, sendo utilizada
em muitas culturas e religiões para marcar orações ou
Japamantras (repetições de orações). Existem diversos tipos,
tamanhos e materiais e podem ter uma quantidade diferente de
contas, de acordo com a cultura ou religião. No Hinduísmo ou no
Budismo se usam Japamalas com 108 contas de sândalo ou o
Rudrakshamala com 108 contas de semente de rudrasha, havendo
sempre uma conta maior representando a Divindade, ao redor do
qual giram as 108 distintas manifestações, Divinas ou
encarnações de sua consciência. As contas representam e
simbolizam a diversidade que giram em torno da unidade.
Utilizando o seu Japamala
Com uma de suas mãos e com o dedo polegar vá girando as pequenas
contas conforme for entoando suas orações ou mantras sagrados,
ou seja, segure a primeira conta com o polegar e faça a sua
primeira entonação do mantra ou oração sagradas, quando terminar
puxe a segunda conta e continue suas orações, continuando assim
até o final, isto é, até completar as 108 contas. É importante
não passar por cima da conta principal (a maior), se houver, ou
seja, a conta que representa a Divindade, pode-se dar um beijo
nesta conta, demonstrando adoração e devoção e depois deve-se
virar a Japamala e continuar as repetições ao contrário, quantas
vezes quiser, mas sempre que chegar na conta principal deve-se
retornar e jamais passar pôr cima.
O mais importante da oração é a mística, a devoção, pois esta
sai de nosso coração e não da nossa mente, já que orações
mecânicas e repetitivas apenas de forma mental não tem valor
algum. A primeira coisa que se deve fazer é ter uma atitude
devocional, mística, santa, em profunda gratidão e adoração a
Energia Cósmica Universal, a energia do amor, a pura emanação da
divindade. Se você tem simpatia pelo oriente use mantras
indianos ou tibetanos como: "Om, Hare Krishna, Om Namaha
Shivaia, Purifica-me, Om, Om, Om, Om..." ou escolha algum mantra
devocional ou pequena oração de sua preferência. Caso tenha mais
simpatia pelo Cristianismo pode-se também, com a mesma eficácia,
usar: "Cristo Bendito, Cristo Amado, Cristo Santíssimo,
ajuda-me, cura-me, purifica-me, Amém.". Lembre-se de que Brahmâ,
Shiva, Vishnu, Cristo, etc. são nomes da manifestação,
personificação da divindade ser único criador de todas as coisas
de Atman, O Grande. Estas práticas pode-se fazer muitas vezes ao
dia, em casa, no trabalho, na escola, no ônibus, faça em voz
alta se puder, caso contrário, faça mentalmente, mas sempre
buscando uma atitude mística e devocional, não se esqueça!
A Japamala deverá ser consagrada, pois é um objeto mágico e
sagrado, que poderá possuir um imenso poder de cura, de
proteção, de evocação espiritual.
Como Preparar o seu Japamala ou Rudrakshamala.
Se possuir um Guru, Mestre ou instrutor, ele poderá preparar e
consagrar para você. Esta é a atitude mais correta para a
utilização do rosário; existe um rito para este fim, uma atitude
de divina devoção (Brakti) de seu Guru.
Preparando seu próprio rosário: Primeiramente lave a tua
Japamala ou Rudrakshamala com água e sal grosso, para eliminar
energias negativas e perversas de pessoas ou locais que o
rosário teve contato. Após este processo de purificação apenas
você poderá tocá-la, não se deve deixar outras pessoas tocarem
em seu japamala, apenas pessoas que possuam um laço muito forte
e verdadeiro de amor com você, normalmente, esposa(o) ou um
familiar bem próximo.
Quando terminar de fazer suas orações e não estiver mais
utilizando tua Japamala, deve-se colocá-la no pescoço e estar
sempre com ela, retirando-a apenas para dormir e para tomar seu
banho; o mais importante é estar com o seu rosário sempre as
mãos praticando.
Com muita devoção e práticas constantes e regulares, o Japamala
irá ficar cada vez mais energizado, imantando e magnetizado,
quanto mais mística e Bhakti Prema (devoção e amor a Deus), você
tiver, mais poder ele possuirá, chegando a se converter em um
poderoso talismã uma espécie de arma mística, que lhe trará
prosperidade, proteção, sorte, saúde, dinheiro, felicidade e até
amores, e muitas outras virtudes.
Você poderá utilizá-lo de várias formas e para diversos outros
fins, pôr exemplo: se você tem dores de cabeça, coloca-o acima
da cabeça e fazer seus mantras e orações, assim como você também
poderá canalizar suas energias para resolver os seus problemas,
etc... Pode-se pedir a ajuda espiritual da egrégora (força
espiritual) da grande fraternidade branca, para quem você
consagrou o japamala. Para as mulheres, pode-se usar a Japamala
para aliviar dores de cólicas menstruais, colocando o rosário em
cima do ventre e orando pela cura. Se alguma pessoa querida que
estiver enferma, você também poderá usar a força e o poder que
colocamos em nossos Japamalas, através da fé e da oração, para
pedir a cura, para isso basta colocar a Japamala no doente, faça
suas orações e invocações com muita mística. Após a utilização
deve-se lavá-lo com água e sal para purificar, limpar e renovar
suas energias.
Os
Chakras e o aumento de nossa Prana (energia).
Em nosso corpo, existem alguns centros de energia que são
chamados de chakras, que estão diretamente ligados a nossa
vitalidade orgânica. Os Chakras são vórteces de pura energia,
por onde penetra o prana, o Fluído da Vida, em nosso organismo e
em nossa alma.
- O primeiro está localizado abaixo do umbigo, pélvico.
- O segundo, ao redor do umbigo.
- O terceiro é o chakra coração.
- O quarto está situado na garganta.
- O quinto é o Ajna chakra, ou terceiro olho, entre as
sobrancelhas.
- O sexto no alto da cabeça.
- O sétimo no centro das mãos e dos pés.
Esses sete
chacras são os básicos, responsáveis pela vitalidade do corpo
humano, pelos quais entra o prana, a vida, em nosso corpo, que é
o centro vital de todas as atividades orgânicas do corpo físico.
O chakra laringe, pôr exemplo, está diretamente ligado ao
pélvico, também chamado de base, por isso devemos sempre ter
cuidado com o tom da voz, com a palavra. Devemos evitar sempre
os sons chibantes e altos ou muito baixos.
Quando observamos o comportamento das pessoas senis,
desequilibradas e até alguns indivíduos que sejam decrépitos,
percebemos, claramente, que elas emitem muitos sons chibantes e
altos.
Isso rouba sua energia e a sua potência sexual ou indica a sua
impotência. O mesmo acontece com os sons muito graves,
cavernosos, que, também, enfraquecem a energia e
consequentemente a potência sexual.
A voz do homem sempre deve manter-se dentro de um tom normal,
assim como a voz da mulher. Nunca devemos emitir sons demasiado
baixos ou gritados porque, com isso, roubamos ou perdemos nossa
própria energia e potência sexual, devido à íntima relação que
existe entre a laringe e o centro sexual (base).
Sabemos todos que um corpo doente e desequilibrado não serve
para nada, não resiste ao trabalho físico e nem espiritual.
Portanto, buscar a saúde psico-física, possuir um corpo
saudável, é de uma grande valia. Um esoterista, um verdadeiro
Iniciado jamais deve ficar doente. As doenças e as enfermidades
são próprias de pessoas que não seguem o Reto Caminho. Aqueles
que estão na Senda não devem adoecer nem se tornarem pessoas com
tendências a serem decrépita.
Existem exercícios esotéricos muito importantes para se obter
saúde e equilíbrio. Fala-se muito sobre Kundalini-Yoga, Tantra
Yoga, por exemplo o Asana Viparita Karani; e que existem danças
maravilhosas no Paquistão, na Índia, no Oriente, através das
quais despertam certos poderes latentes, desenvolvem
determinados chakras que aumentam toda nossa energia. Tudo isso
é de extrema importância. Se alguém quer possuir um corpo jovem,
bem conservado, ou quer desenvolver seus chakras, precisa
conhecer e praticar esses exercícios que são maravilhosos.
Os nossos jovens não sabem apreciar a sua juventude porque ainda
são muitos jovens. Mas, os idosos, esses sim, sabem dar o devido
valor à juventude e apreciar essa fabulosa riqueza. Com os
exercícios que iremos apresentar aqui nesta obra, os velhos
podem conseguir recuperar sua força, sua energia e sua
juventude, tornando-se mais energizado, saudável, prevenir
doenças e até curá-las, os jovens, podem manter-se jovens,
equilibrados, energizados até a sua velhice.
Com os exercícios aqui apresentados todo mundo poderá melhorar
sua alto estima, energia e até curar seu corpo e suas doenças.
Veremos aqui o Vajrasana, a posição de joelhos, muitos asanas
(posturas), também foram encontrados em algumas ruínas antigas,
um exemplo é a posição da mesa, e muitas outras práticas e
ritos. Trata-se, de fato, de uma síntese de exercícios
esotéricos, com ampla documentação na Índia, na Pérsia,
Paquistão, Turquia, Yucatan-México, Incas (Peru, Bolívia), etc.
Existem, por aí, muitas publicações que falam sobre este tema,
mas que não chegam a ensinar a fórmula amplamente equilibrada
que se necessita para realizar esses exercícios. A prática desse
sistema fará com que os idosos se tornem mais jovens
Esses exercícios não são propriedade de ninguém. Existem,
inclusive, muitas outras escolas e sociedades secretas, que
utilizam métodos do Tantra Yoga, Yoga, existem também técnicas
orientais como o Chi-Kun, Tai-chi-chuan, algumas destas técnicas
vem dos Himalaias, Tibet, Nepal, China, Japão e de outros
lugares onde eles são amplamente difundidos. Muitos também
chamam estes exercícios de manual ou manancial da Juventude, no
Himalaia Tibet e por vários outros locais da Índia, este sistema
assume grande destaque.
Existem muitas publicações sobre este tema, mas todos os
procedimentos que ali são praticados, às vezes fica muito
difícil de uma pessoa comum poder praticá-lo, apenas um Yogui
treinado, consegue e pode realizá-lo. Encontrei muitos
manuscritos e informações, a respeito destas técnicas, como
também conheço outras escolas que existem na Índia e no Brasil.
Chamamos estas práticas e ritos em nossa escola de Shadrana que
significa; disciplina, prática, ritual.
Alberto A. Junior (Hanumâm Ramâ).
albertojunior404@hotmail.com
hanumanrama@yahoo.com.br
Continuação Manual do Iniciado.
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